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फ़्रांसिस ज़ेवियर: भारत में पुनः प्रज्वलित आग



थॉमस द एपोस्टल के बाद, 1542 में जेसुइट्स के आगमन तक भारत ने अधिक मिशनरियों को नहीं देखा (उनके बीच कुछ नेस्टोरियन आए लेकिन उनके चर्च जल्द ही स्थानीय धर्मों के साथ मिश्रित हो गए)। जेसुइट्स ने भविष्य के भारतीय मिशनों के लिए रूपरेखा तैयार की। फ़्रांसिस्को डी जासो वाई अज़पिलिकुएटा, या फ़्रांसिस जेवियर, 6 मई 1542 को गोवा, भारत पहुंचे। उन्होंने यूरोप में कुछ धार्मिक प्रचार-प्रसार किया था, लेकिन यह उनका पहला विदेशी मिशन था। उनके मंत्रालय में मुख्य रूप से बच्चों और अस्पतालों में उपदेश देना शामिल था। उन्होंने उन स्थानों पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की, जिन्हें एक समय ईसाई धर्म प्राप्त हुआ था, लेकिन पुजारियों की कमी के कारण वे इससे दूर हो गए थे। उनका अधिकांश काम श्रीलंका की कुछ यात्राओं के साथ, दक्षिण-पश्चिमी भारत में था। जबकि जेवियर ने 1545 में भारत में अपना काम छोड़ दिया, उन्होंने पूरे एशिया में अपना मिशनरी काम जारी रखा, अंततः जापान के पहले मिशनरियों में से एक और फिलीपींस में पहले मिशनरियों में से एक बन गए।

हालांकि जेवियर को कैथोलिक चर्च द्वारा संत बना दिया गया है, लेकिन यह याद रखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि वह हर किसी की तरह एक पापी था। मैंने इसका उल्लेख ज़ेवियर के कुछ नस्लवादी और लिंगवादी उद्धरणों के पुनः प्रकट होने और गोवा में हिंसक पुर्तगाली निवासियों के साथ उनके संबंध के कारण किया है।

(भारतीय) स्वयं काले होने के कारण अपने रंग को ही सर्वश्रेष्ठ मानते हैं, उनका मानना है कि उनके देवता काले हैं...उनकी अधिकांश मूर्तियाँ उतनी ही काली हैं जितनी काली हो सकती हैं... और देखने में जितने भद्दे और भयानक लगते हैं उतने ही गंदे भी लगते हैं। (कप्पाडाकुनेल)

भारतीयों, जिन्हें वे नीग्रो कहते थे, के प्रति उनकी सराहना नकारात्मक थी, और वह जापान और चीन के 'गोरे लोगों' की खोज के बाद ही एशिया में अपने मिशन में उत्साही हो गए," पूर्व टेओटोनियो डी सूजा ने कहा। जेवियर सेंटर ऑफ हिस्टोरिकल रिसर्च के प्रमुख। (रॉयटर्स)

यहां तक कि महिलाओं के प्रति फ्रांसिस जेवियर का रवैया भी निंदा से बच नहीं पाया है।

डी सूजा ने कहा, ''वह उन्हें अस्थिर और अस्थिर मानते थे और अपने सहयोगियों द्वारा उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता था।'' (रॉयटर्स)

मिशनरीज़ परिपूर्ण नहीं हैं। वे अब भी पाप करते हैं और गलतियाँ करते हैं और हम उनसे सीखने में सक्षम हैं। इस प्रकार की चीज़ों की खोज करते समय याद रखने योग्य दो बातें। पहला, परमेश्वर अभी भी पापी लोगों का उपयोग करता है। जैसा कि 2 कुरिन्थियों 12:9 में कहा गया है, "...'मेरा अनुग्रह तुम्हारे लिये काफी है, क्योंकि मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है।'" हमारा पाप हमारे जीवन के लिए परमेश्वर की इच्छा और उद्देश्य को नहीं रोक सकता। दूसरा, हमें पिछले ईसाइयों और एक-दूसरे से सीखना नहीं भूलना चाहिए। जेवियर के लेखन के विरोध में, हम उस समान गरिमा को पहचानना सीख सकते हैं जो ईश्वर ने सभी मानवता में रखी है, क्योंकि वे उनकी छवि में बनाई गई हैं।


7 अप्रैल, 1506 (जेवियर, स्पेन) - 3 दिसंबर, 1552 (शांगचुआन द्वीप, चीन)

फ्रांसिस जेवियर का शव अभी भी गोवा के बॉम जीसस चर्च में प्रदर्शन पर है।


स्रोत


एंडरसन, गेराल्ड हैरी। ईसाई मिशनों का जीवनी शब्दकोश। डब्ल्यू.बी. एर्डमैन्स पब., 1999


“सेंट फ्रांसिस जेवियर का शरीर।” एटलस ऑब्स्कुरा, एटलस ऑब्स्कुरा, 22 सितंबर 2009, https://www.atlasobscura.com/places/body-st-fransis-xavier.


फर्नांडीस, एरोल। "अनुसूचित जनजाति। फ्रांसिस ज़ेवियर: मिशनों के संरक्षक।" इंडियन कैथोलिक मैटर्स, 3 दिसंबर 2022, https://www. Indiancatholicmatters.org/st-fransis-xavier-patron-of-missions/


ग्लिन, जस्टिन। "फ्रांसिस जेवियर: एक्सीडेंटल मिशनरी, 'पैराडॉक्सिकल' संत।" ऑस्ट्रेलियाई जेसुइट्स, 28 नवंबर 2019,


ग्रियर्सन, जॉर्ज। "आधुनिक हिंदू धर्म और नेस्टोरियनों के प्रति इसका ऋण।" जर्नल ऑफ़ द रॉयल एशियाटिक सोसाइटी (1907): 311-335। शिकागो विश्वविद्यालय, https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Journals/RAsiaSoc/1907/अप्रैल/आधुनिक_हिन्दू धर्म_and_its_Debt_to_the_Nestorians*.html#note1। 19 दिसंबर 2022 को एक्सेस किया गया।


कप्पाडाकुनेल, मैट। "फ्रांसिस जेवियर, एक संत जिनकी रोमांटिक किंवदंती वास्तविकता से बहुत दूर है, के साथ समझौता करना।" द टैबलेट, द टैबलेट पब्लिशिंग कंपनी, 3 दिसंबर 2021, https://www.thetablet.co.uk/blogs/1/1933/coming-to-terms-with-fransis-xavier-a-saint-whose-romanticized-legend-is-far- हकीकत से.


रॉयटर्स। "भारत के सेंट फ्रांसिस जेवियर के कथित नस्लवाद पर विवाद गहरा गया है।" लॉस एंजिल्स टाइम्स, लॉस एंजिल्स टाइम्स, 31 दिसंबर 1994, https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1994-12-31-me-14847-story.html.



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