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"बड़े प्यार से छोटी बातें करते हैं"



भारत में 20वीं सदी की सबसे प्रसिद्ध मिशनरियों में से एक मदर टेरेसा थीं, जो इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण मानवतावादियों में से एक थीं। उसका असली नाम एग्नेस गोंक्सा बोजाक्सीहु था और जब वह अठारह वर्ष की थी तो वह लोरेटा सिस्टर्स, आयरिश ननों के एक समूह में शामिल हो गई और कलकत्ता, भारत चली गई। वहां वह एक कॉन्वेंट में रहीं और बीस वर्षों तक सेंट मैरी हाई स्कूल में काम किया। फिर उन्होंने कॉन्वेंट छोड़कर कलकत्ता के सबसे गरीब और बीमार लोगों के बीच काम करने की अनुमति मांगी, जो उन्हें दे दी गई। मलिन बस्तियों में जाने के बाद, बोजाक्सीयू ने खुली हवा वाले स्कूल बनाना शुरू किया, जिसमें वह और स्वयंसेवक पढ़ाते थे। फिर उसने और उसकी टीम ने अनाथालय, छात्रावास, धर्मशालाएं, कुष्ठ रोग कॉलोनी और अंधे, बुजुर्गों और विकलांग लोगों के लिए केंद्र बनाए। 1950 में उन्होंने एक नया कैथोलिक ऑर्डर, "द मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी" शुरू किया, जिसका उद्देश्य भूले हुए लोगों की देखभाल करना था, जैसा कि वह पहले से ही कर रही थीं। हालाँकि, उनके काम की कुछ आलोचनाएँ भी हैं।

बीमारों और मरने वालों के लिए मदर टेरेसा के घरों की अस्वच्छता, दर्द निवारक दवाओं की कमी और ऐसे लोगों को बपतिस्मा देने के लिए आलोचना की गई जो ऐसा नहीं करना चाहते थे या जो इसे नहीं समझते थे। नवीन बी. चावला ने इन दावों पर प्रतिक्रियाएँ लिखीं, जिसमें मुख्य रूप से कहा गया कि लोग उनकी सुविधाओं की तुलना भारतीय अस्पतालों के बजाय पश्चिमी अस्पतालों से कर रहे थे। उनकी सुविधाएं साफ-सुथरी थीं और भारत में दर्द निवारक दवाओं पर प्रतिबंध था। मिशनरीज़ ऑफ़ चैरिटी की वर्तमान प्रमुख मैरी पियरिक ने भी इन आलोचनाओं के बारे में बात की। उन्होंने बताया कि मदर टेरेसा ने अस्पताल नहीं, बल्कि घर बनाए। वे उन लोगों के लिए स्थान थे जिन्हें अस्पतालों द्वारा आध्यात्मिक रूप से ठीक करने और स्वच्छता और सम्मान के साथ मरने के लिए स्वीकार नहीं किया गया था। उन्होंने सभी उम्र के पुरुषों और महिलाओं को शामिल किया जो शारीरिक और मानसिक बीमारियों से पीड़ित थे। अधिकांश नन डॉक्टर या नर्स नहीं हैं और उनके पास बहुत कम चिकित्सा प्रशिक्षण है, हालांकि इसमें काफी सुधार हुआ है। यदि कोई ठीक होने में सक्षम है तो वे उसे अस्पताल भेजते हैं, लेकिन यदि नहीं तो वे उसकी देखभाल करने की पूरी कोशिश करते हैं। जबकि नन क्षमा को प्रोत्साहित करती हैं और ईसाई धर्म को बढ़ावा देती हैं, लेकिन वे किसी पर जबरन धर्म परिवर्तन नहीं कराती हैं। चावला और पियरिक दोनों का कहना है कि मदर टेरेसा गरीबों और बीमारों के लिए दयालुता के ये कार्य करने में सक्षम थीं क्योंकि उन्होंने उनमें से प्रत्येक को पीड़ा में मसीह के रूप में देखा और उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया।

मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी, को-वर्कर्स के साथ, एक समान संगठन, के चालीस से अधिक देशों में दस लाख से अधिक सदस्य हैं जो गरीबों, बुजुर्गों, शराबियों, शरणार्थियों और प्राकृतिक आपदाओं, अकाल और बीमारी से प्रभावित लोगों की देखभाल करते हैं। . वंचितों के साथ मदर टेरेसा का काम एक और कारण है कि दुनिया को अभी भी मिशनरियों की आवश्यकता है।


26 अगस्त, 1910 (स्कोप्जे, उत्तरी मैसेडोनिया) - 5 सितंबर, 1997 (कलकत्ता, भारत)



स्रोत

एंडरसन, गेराल्ड हैरी। ईसाई मिशनों का जीवनी शब्दकोश। डब्ल्यू.बी. एर्डमैन्स पब., 1999


चावला, नवीन बी. "मदर टेरेसा और मिशनरीज़ ऑफ़ चैरिटी: ईश्वर और मनुष्यों की सेवा में।" द इंडियन एक्सप्रेस, 14 जनवरी 2022, https:// Indianexpress.com/article/opinion/columns/mother-teresa-and-the-missionaries-of-charity-in-service-of-god-and- humans-7722016/।< /a>


“नोबेल शांति पुरस्कार 1979।” NobelPrize.org, https:// www.nobelprize.org/prizes/peace/1979/teresa/biographical/


पेंटिन, एडवर्ड। "मदर टेरेसा ने हर किसी में यीशु को देखा।" राष्ट्रीय कैथोलिक रजिस्टर, 30 अगस्त 2016, https://www.ncregister.com/news/mother-teresa-saw-jesus-in-everyone.


रोड्रिग्ज़, एमिली। "मदर टेरेसा।" एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, इंक., 24 अगस्त 2022, https://www.britannica.com/biography/Mother-Teresa


स्नो, जैकी। "जैसे ही मदर टेरेसा संत बनीं, विवाद बढ़ते गए।" संस्कृति, नेशनल ज्योग्राफिक, 2 सितंबर 2016, https://www.nationalgeographic.com/culture/article/mother-teresa-sainthood-canonized.


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